Православие, Самодержавие… Уралвагонзавод – кто виноват?

Одни уверены, только народ России – эта беспросветная «тёмная жижа», «спящая Московия» – мешает движению вперёд. Другие утверждают, «что во всём, что происходит в любой  стране, всегда виновата только власть». По мнению третьих, все беды России из-за утерянного триединства Православия, Самодержавия и Народности.

«Каждый народ имеет то правительство, которого он заслуживает» – так считал граф Жозеф де Местр, французский философ и дипломат, противник Французской революции. Егберт Нислер, немецкий журналист, наш современник, переворачивает цитату и пишет: «Но и правители имеют тот народ, который они заслуживают. Ибо в стабильном государстве власть своей активностью прививает гражданам черты характера, которые последние имеют.»

Ключевые слова здесь «стабильное государство» и «черты характера».

Всякая стабильная государственность рефлектируется в узнаваемых формах народной жизни. Она предполагает также наличие определённого набора общественных ценностей. Чем продолжительнее данная государственность, тем глубже в характере народа корни свойственных ей норм поведения. Постепенно жизнь по этим нормам превращается в привычку. Так шлифуется народный характер, фактор, который при определённых обстоятельствах может решительно повлиять на ход собственной и даже мировой истории.

Спрашивают, как такое возможно, что в течение всего лишь нескольких десятилетий немцы успели прослыть убеждёнными монархистами, фашистами, коммунистами и демократами? Более того, всякий раз они были едва ли не самыми «успешными» (понятно, почему слово «успешными» следует взять в ковычки) в каждой «категории».

Может быть, власть «виновата»? Вильгельм, Гитлер, советский генеральный секретарь и американский президент – все по очереди?

Нет, всё дело в том, что в эпоху относительной стабильности немецкой государственности, достигшей своего зенита с образованием Германской империи в 1871 году, у немцев к этому времени выработался определённый национальный характер, главные черты которого законопослушание, дисциплина, любовь к порядку и чувство долга. Парадокс, но именно эти, сами по себе положительные качества народа не в последнюю очередь «ответственны» за национальную катастрофу немцев в период национал-социализма. Гитлер навёл, наконец, такой близкий сердцу каждого бюргера порядок. Народ получил власть, «которую заслужил».

Теперь понятно, почему Германия после краха третьего рейха в самый короткий срок после наступления следующей фазы стабильности – всё равно американского или советского образца – стала самым примерным демократическим и самым примерным коммунистическим государством…

Обратимся теперь к государству Российскому.

Российская жизнь в течение целого тысячелетия представляла собой на практике то, что точно описано Уваровым в теории. Основу его теории «официальной народности» составляет триада: Православие, Самодержавие, Народность.

На первом месте стоит Православие, ему подчиняется Самодержавие. В том и другом звене присутствует понятие «Царь», т. е. «Власть» – власть над душой и телом паствы и подданных. Самодержавие не является высшим институтом власти. Оно – воплощение царства небесного на земле. Церковь благославляет его и наставляет (протоиерей Г. Беловолов).

По Уварову «дабы трон и Церковь оставались в могуществе, должно подддерживать и чувство Народности, их связующее». Это ответ тем, кто уже нетерпеливо спрашивает: а Народность? Где Народность?..

Как видим, «Народность» в формуле Уварова есть фокус, пустое место. Поскольку же «Народ», в отличие от «Народности», вполне реален, то и роль его и в теории «триединства», и практике тоже вполне конкретна. Вот уже в течение более 1000 лет она заключается в поддержании могущества, в сохранении власти Православия и Самодержавия. Если такой привычный порядок, «закон русского бытия» нарушится, то «Патриарх останется без паствы, а Царь без – подданных» (протоиерей Г. Беловолов), и власть перейдёт к народу.

…Пока же Россия продолжает жить по привычной формуле «Православие, Самодержавие… Уралвагонзавод». Что даёт нам право сказать: народ и власть стОят друг друга, каждый имеет то, что заслуживает.

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.