Общественный договор – договор с самим собой

11 августа 2013, 11:35

http://www.echo.msk.ru/blog/pjotrbc/1133682-echo/

Внимательным читателям, конечно,  уже давно бросилось в глаза, что социальные аналитики, политологи, просто философы-любители всё чаще в своих публикациях используют понятие «общественный договор» или, что то же самое, «социальный контракт». Недавно оно было даже темой последних известий. Я имею в виду новость о заключении «социального контракта» между А. Навальным и «тридцаткой».

Не все, может быть, знают, что «общественным договором», как предметом научного исследования, заняты большое число известных и менее известных российских учёных, целые институты, а также различные форумы. С 2000 года в России существует Институт национального проекта «Общественный договор», президент которого – завкафедрой экономического факультета МГУ А. Аузан. Совсем недавно Центр политических технологий по заказу Комитета Гражданских Инициатив, фонда Л. Кудрина, подготовил аналитический доклад «Контуры нового общественного договора». Е. Гонтмахер, член КГИ, недавно на эхе от имени Комитета  обратился к представителям «гражданского общества» с приглашением принять участие в форуме, который должен состояться в этом году. «Общественный договор» на форуме тоже тема для обсуждения. Как видим, задействованы большие интеллектуальные силы…

Я просмотрел упомянутый доклад Центра политических технологий «Контуры нового общественного договора». В этом тексте на 88 страницах (шрифт TimesNewRoman 9) понятие „общественный договор», кроме как в заголовке, встречается ровно два(!) раза:

«…Российское общество нуждается в общественном договоре. Социологи отмечали, что такого договора у нас по сути дела не было.»

«Задачей конструктивных общественно-политических сил является подготовка нового общественного договора для России.»

Но и здесь, как видим, содержится противоречие: с одной стороны, ставится задача подготовить «новый общественный договор», с другой стороны, утверждается, что «такого договора у нас не было».

Так был договор или не был? Что такое общественный договор? Кто с кем должен заключить договор?..

Обратимся к Жан Жаку Руссо. Это его заслуга в том, что термин «общественный договор» получил огромную популярность, а содержащаяся в нём идея – беспримерное влияние.

Руссо делает различие между естественной свободой человека, границы которой определены силой индивидуума, и гражданской свободой, ограниченной наличием коллективной воли и собственности. Коллективная воля людей, вышедших из естественного состояния, находит своё выражение в Общественном договоре. В нём зафиксированы «обязательства всего народа и частных лиц». Частные лица, граждане, выступают здесь в двойной роли: с одной стороны, как естественно свободные индивидуумы, люди с разными интересами, но в целях самосохранения объединившиеся в ассоциацию (общество), и, с другой стороны, как члены ассоциации (общества), являющегося носителем общественных интересов и потому носителем коллективной воли, в которой присутствуют, «растворены» интересы и воля каждого индивидуума. В результате каждый индивидум в обществе, организованном по принципу Общественного договора, оказыватся в положение человека, «вступившего в договор, соглашение с самим собой».

Если эти абстракные и в известной степени идеалистические представления об общественном устройстве перенести в современную эпоху и, сравнивая, наложить их на наиболее близкую им реальную общественную модель – западную демократию, мы получим следующую картину.

В западных демократиях граждане (суверен) демократическим путём выбирают из своих рядов представителей  в особый «политический организм» (государство). Государство от имени суверена, сувереном легитимированное, сам суверен, наделяется правом в интересах общества, а, следовательно, в интересах  его членов устанавливать правила общественного бытия, следить за их выполнением и, тем самым, ограничивать его, суверена, то есть собственную свободу. «Концепция бытия», ограничительные рамки свободы в обществе это и есть Общественный договор, договор, который граждане, члены общества, заключают «сами с собой».

Общественный договор, следовательно, не следует понимать буквально, как это делает большинство авторов. Это не соглашение, под которым ставят подпись два, три, пять… «важных» актёров общественной жизни. Общественный договор это концепция бытия, по которой в обществе имеется конзенс, единство взгядов. Формально общественное согласие фиксируется в Конституции страны, основном законе, наполняется жизнью и продолжает развиваться в рамках целой системы специальных законов. Однако простое провозглашение формального единства далеко ещё не доказательство того, что единство имеет место на самом деле. Достижение состояния единства это процесс. Процесс начинается, как правило, социальной революцией и продолжается дальше. Как раз в такой ситуации, то есть в начале пути к Общественному договору, находится сейчас Россия.

Разница между  взглядами Руссо на общество и, например, демократией – обществом, по форме своей организации наиболее близким его взглядам, – в том, что Руссо исходил из универсальной истинности, абсолютной безошибочности Общественного договора. Тогда как на практике содержание Общественного договора постоянно уточняется, дополняется, изменяется в конкурентной политической борьбе и борьбе интересов.

Такое большое внимание к Общественному договору в России, конечно, не случайность. Работа Руссо  «Об Общественном договоре, или принципы политического права» была опубликована в 1762 году в Амстердаме и была немедлнно запрещена в Голландии, Франции и Швейцарии. Причина для запрета книги в абсолютистской Европе и большое внимание к её идеям в России 250 лет спустя имеют одну и ту же основу.

Идеи «Общественного договора» Руссо направлены против одного врага – абсолютизма и автократии. «Общественный договор» и Французская революция, Общественный договор и Русская революция 90-х прошлого столетия стоят в одном ряду. С той разницей, что во Франции «Общественный договор» предшествовал Революции, буквально готовил её, тогда как в России он должен её завершить.

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.